“中国当代艺术电影展”的第一部分为“画境：东方美学传承”，由邢健编剧和导演的《冬》；杨超导演的《长江图》；顾晓刚导演的《春江水暖》三部电影组成。

大家都知道，宫外孕与年龄大小无关，赵力权这话看似有羞辱萌萌的嫌疑，其实是为后面的悲剧埋下了伏笔。

预告中，Darker一身黑衣兜帽打扮侵入警方的发布会，自诩“正义的化身”公开喊话，预告着自己的杀人行动。接连发出的“死亡通知单”上罗列着各种罪名，从出轨、绑架到性侵、涉黑。割喉、炸弹、溺水、酷刑，各种尺度大开的“处决”场面同样令人心惊。如此嚣张而疯狂的反派也为罗飞和韩灏带领的警察带来空前挑战，他们能否联手破局？黄少平作为关键目击证人，十年前在案发现场究竟看到了什么？十年后他又在警方面前隐瞒了什么？

《祸乱》可从海报中看到，饰演身处地狱般现实并且无依无靠的少年「延圭」的洪思彬，与依照独特冷酷生存方式而生活的组织中阶主管「奇建」的宋仲基，两人的表情都难以令人理解，尤其是奇建望著远方，而延圭却在她的身后露出危险眼神，两人的下一步是否即将发生冲突，令人好奇。

在新海诚看来，“少女拯救世界”在电影内外都不具有宏大叙事的意味，它聚合了大量御宅文化的经典元素与性别想象，投射的是御宅文化的世界观与人生观。由此，此处的少女是被排除于现代社会主流叙事之外的角色，哪怕她们正在拯救世界，但由于御宅文化之性别想象的投射，她们只能指向某种前现代文化的历史位置，“巫女”“晴女”所代表的宗教、信仰、传说等前现代色彩，鲜明地呈现了这一点。这些拯救世界的少女身份与前现代文化的同构关系，正反映出她们被现代社会所驱逐的现状——她们在现代社会中没有自己的位置，尤其在东京等高度发展的城市中，她们作为漂泊者与闯入者存在。并且，这种被御宅文化所塑造的少女形象，呈现出对女性的物化。在《你的名字》《天气之子》里，新海诚的女主角均作为某种神力的媒介存在，她们不是一个全然完整的个体。她们的行动，显然投射了男性创作者的意志。相对而言，《铃芽之旅》中的少女形象塑造体现出新海诚在叙事上的进步。在这部电影的设定中，铃芽只是一个暂时因为与男主角的相遇而拥有“神力”的少女，她的所有选择，都出于作为一个普通人类的自由意志，而不是被社会与家庭赋予的拯救者角色所带来的人生任务。在新海诚的少女人物序列中，《铃芽之旅》中的少女第一次成为了一个具体的“人”。她不仅充满行动力，并且这种行动力全然出于自己作为一个人的思想，而非作为“神女”的她。

安史之乱在电影里展现出黑云压城之感，沉痛感十足，以非常现实的表现方式去呈现，较为到位。