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书的前言中，译(yì(🌪) )者将人(🗨)类谈(tán )论死亡和(💧)谈(🐫)论性相比，并得出两者一致的结(🍪)论。其实不(bú )然，食色性也并(🗾)不(bú )是死色性也。人在谈(tán )论性(🐪)时(shí )往往嘴(💮)上禁忌心里向(📤)往，而从来不(📙)见有(🍼)人向(💗)往地(🏌)谈论死(⏺)。西方文人历来比(⭐)较(jià(🔫)o )开放——其实(shí )不是开(🏪)放只(🤧)(zhī )是(🛋)正常罢了——两样都不讳忌。所以小(🍉)册子(zǐ )里尽(jì(❗)n )是(😞)些什么约(yuē )翰(🙀)、什么斯，中国(🛢)的只见到(dào )一个沈从(cóng )文(wén )，外(🔨)加(🛀)一个译字，使人难辨(🤢)究竟是(🌱)沈从文(🦐)译别(bié )人还是(shì )别人译沈从(😠)文。总的感觉，中国文人太可怜。其实，我觉得如此浩大的中国不会缺(〰)(quē )少论(👠)死的东西，除了恩莱特对中国文(wén )学、哲学(🤐)总体(🃏)的不了解外，还包(🍆)括(🚻)中国文(🔦)(wén )人向(xiàng )来觉得死这东西(💺)不(bú )登(😟)大雅之堂，偶(🌀)尔(ěr )写(🧓)一些也仿佛少(shǎo )女(🏨)的日(⏺)记(jì )，只待(dà(🏀)i )夜深人(🐷)静(🧒)时自己品读，并有理，有理地叫。她也(yě )没办法借(🍓)助张(zhāng )玉(🍔)敏接近秦公子了，所以对张玉(🔍)敏的态度也就跟着恶劣了(le )起来。霍(huò )靳北(🚚)竟(jìng )如同看穿了她内心的(📤)想法一般，可是话虽如此，千(⭐)星心(🥤)头(tóu )却(📅)(què )还(🈳)是(⏪)埋(🚋)藏(cáng )着(🌏)深(shēn )深(✅)(shēn )的(🎖)不(bú )安。张采萱并不知道这位三公子(zǐ )是何许人，甚至他(💋)是不是楚府的人她都不知道(🐳)(dà(🛃)o )。只记得抱(🙌)琴是楚霏霏庶妹的(🖇)丫(💸)头，不知怎的又(😅)去做了通房。那(🏻)就是这个家会成这样，都是张(🎁)(zhāng )秀娥(é )搅(jiǎo )合的(de )。谁说我紧张？容恒立刻想也不想地(dì )反驳(📤)道，领个(✔)结婚(✖)证(👟)而已，我(wǒ )有什么好紧张的？(⏹)她(😯)虽然(rán )闭着眼睛，可(🎏)是眼睫毛(máo )根(🆎)处，还是隐隐泌出了(le )湿意。慕浅瞥他一眼，老实人也会用(⤴)激将法？只可惜(😮)啊，对我(🈷)没用(😏)。有(🔈)了这一出(chū )，顾潇(🥍)(xiāo )潇做事尽量小心(xī(😍)n )，不去用力，然而即(📤)便这样，还是改变不了有(yǒu )些东(🖇)西被毁的命(🤡)运。

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